介绍《故宫日历》，不可以不说早期的故宫出版，更不可以忽略早期的故宫博物院院史。《故宫日历》最早出版在1933年，距离故宫博物院的成立还不满十年。尽管博物院尚在草创阶段，一无经验二缺经费，却已经具备了一个博物馆的方向与基本素质——那就是博物馆为国家公器的概念，换言之，就是服务公众为本，播扬文化为宗。
为了履行这一职责，故宫博物院不仅拥有来自社会各阶层的理事会，更邀请全国各地具备专门知识的学术大家组成62人的专门委员会，以备学术咨询，兼鉴定本院藏品。NBA直播表同时以最积极的态度拓展对公众的服务，不仅在本国，本地，也在欧洲。而且不仅是平时，还在战时。
1931年，“9·18”事变，东北沦陷，1933年，榆关告警，伴随着古物南迁的辗转，故宫博物院也在以独有的方式投入抗战，即决不停止宣示中华文明。1935年伦敦中国艺术国际展，1939年莫斯科展览，1943年12月重庆展览，1944年9月在成都展览书画，1944年在贵州展览书画，直至1946年11月，在成都展览精选的西迁文物，向后方民众告别。
为了介绍和宣传国宝，“三馆(古物、图书、文献)，两处(秘书、总务)，此五大部门，历年都各有出版物的发行。正因如此，类别繁多，内容复杂。大略言之，可分为书籍、档册、金石、法书、名画、玺印、目录、风景、仿古笺牍，及各项说明十大类别。”(庄严：《前生造定故宫缘》)。这是《故宫日历》产生的背景。
至于旧版的《故宫日历》，版权页上没有编者的名字，不仅《故宫日历》没有，故宫其他的出版物也仅署“故宫博物院编”，没有具体编辑该书的编辑姓名。
听我父亲朱家■讲，《故宫日历》的编者是冯华。
冯华先生，字大光，1930年入故宫博物院古物馆，即参加编辑《故宫周刊》、《故宫月刊》和《故宫书画集》四十四册，后来又增加《故宫日历》每年一本，每页有一张古画，是完全由他主编的，共出版了五本。另有当时印行的介绍法书名画的单行本的说明文字，也俱出自冯华之手。在业余时间他还先后担任了《国民日报》副刊和《古剧周刊》的主编，又为美国收藏家福开森编写收藏书画目录和提要。中华人民共和国成立之后，故宫博物院改组，冯先生在保管部绘画组负责书画编目的工作，1960年，为支援新疆维吾尔自治区博物馆调至乌鲁木齐。冯先生在古物馆工作的初期(1930年至1932年)正值故宫博物院专门委员会每周审查书画，他作为职员中的青年人，负责为专门委员收展卷册，摘挂立轴，得以眼看历代实物，耳听专家谈论，加上那时钟粹宫的书画陈列室经常更换陈列，天下足球直播这些都为冯华先生提供了最难得也最受益的学习和实践机会……
父亲曾说，冯华先生对古代书画的熟悉程度真可称为是一部活的书画目录……
所以，今天要介绍《故宫日历》，真的要感谢默默无闻的最初的编辑者冯华先生，是他开了这样一个可以继续的题目，让我们今天可以分享。
2013《故宫日历》故宫藏画
一月 山川肇始
本月选隋展子虔《游春图》等早期山水画作、元赵孟頫等后世仿古之作以及相关器用陈设，展现山水绘画从幼稚走向成熟再到复古的历史源流。
二月 法古摹贤
本月选郭熙、“元四家”画作及后人临仿之作，展现摹古这一山水绘画最主要的学习和传习方式。
三月 搜尽奇峰
本月选王履《华山图》册、弘仁《黄山图》册等实景写生之作及石涛等人在写生基础之上的概括想象之作，表现“师造化”这一山水绘画的重要渊源。
四月 智者乐水
本月选马远等人表现自然之水的画作及相关陶瓷、文玩，展现传统绘画中对千变万化的水所留下的不同表现。
五月 云山墨戏
本月选米友仁、董其昌、龚贤等文人云山墨戏之作及具有相同意象的笔架等文具，展现以笔墨寄托情怀的文人传统。
六月 画中有诗
本月选《诗经》、陶潜、杜甫等诗意画及诗人肖像画、相关器物，展现古人对诗意的视觉表达以及“诗中有画，画中有诗”的情怀。
七月 林间寄兴
本月选林泉隐逸、兰亭修禊题材画作及相关陈设，表现传统文化中对归隐山林的向往。
八月 卧游展卷
本月选取表现古人家居庭园以山水为饰的画作、图绘纪游之作及相关器用等藏品，展现古人现实生活中的山水意象。
九月 楼阁仙山
本月选楼台仙山题材画作及相关器用陈设，展现与佛道思想相通的关于仙境的想像。
十月 江山千里
本月选北宋王希孟青绿长卷《千里江山图》中表现桥梁、山峰、船舶、吻球网足球直播村落的段落以及《会昌九老图》、《大禹治水图》玉山两尊，展现帝王理想中的江山。
十一月 渔樵行旅
本月选渔樵、牧放、耕织、行旅题材山水画作及相关文玩陈设，展现古人通过日常生产劳作寄兴抒情、表达理想的传统。
十二月 四时写意
本月选春、夏、秋、冬四季景物之作，表现寒暑易节、岁月轮转。